他并没有急于出行，而是继续留
下来，巩固自己
境界，修为突破后需要
个适应过程。接下来这段时间里，洞府被叶凡挖掘不成样子，为获得火煞中灵能，他直开凿到地底深处，险些将火脉引得喷发上来。
时间匆匆，叶凡又修行将近年，整条火脉都被他炼化近乎干涸，他境界彻底稳固，且稳步提升不少，那汩汩而涌神泉更具有活力。
当然，这并不是最大收获，最让他感觉满意与激动是，“鼎”“粗胚”被祭炼成型，借助奇异火煞灵能，经过千百万次锤炼，三足圆鼎终于初成，来到这个世间。
“看来，想要将‘器’祭炼成功，需要奇异灵能方可，毫无疑问，各种神火之能最为有效。就如同
“器”越难以成型，它们蕴含有天地间“道”与“理”。
依据《道经》所述，可以专祭炼种“器”，强大“器”莫不是四大境界合所成。也就是说，想要得最强之器，苦海、命泉、神桥、彼岸，只祭炼种“器”，而非四种。
这就是所谓“大器晚成”，旦成功，就可以器破万法，
花开后百花杀。
在整片东荒大地，只有几部古经记载有这种四境界锤炼“器”深奥秘法，般修士根本没有机会触及。
不过，纵然是掌握有这几部古经圣地与荒古世家，他们弟子也很少有人敢这样冒险，因为机遇向来与风险并存，想要得到更多，付出代价同样可能无法承受。以四境界来锤炼“器”，古往今来，绝大多数人都是“器”无成，白白蹉跎岁月。没有自己“器”，便不能御物，与废人相差无几，故此圣地与荒古世家弟子也很少有人做出这样选择。
在苦海境界时，叶凡不需做决定，只需要专心致志地锤炼“鼎”就可以，但是现在已经破入命泉境界，“器”并未成型，他不得不做出决断。
“虽然充满艰险，可能到头来生无成，但已经没有退路，选择祭炼‘鼎’，就是因为想得到最强‘器’，它日可能会蕴生出天地中‘道’与‘理’。以四境界锤炼‘器’，与选择并不相悖，且可以说很致，没有道理退缩。”
叶凡并不担心别人“器”多，自己“器”少，而出现窘状，他相信《道经》所记载器破万法，花开后百花杀壮语。
“希望大器晚成，而非生蹉跎……”
达到命泉境界后，便可以在天穹上飞行，叶凡开始考虑去荒古禁地走上趟，不过必须要准备充足，不然话那里很有可能是葬身之地。
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