若寺内还藏着
位轮回者，可以将阿难破戒刀法换给六道
僧人，《易筋经》之事就有点眉目
……
“真意传承果然暗藏玄机，颇为诡异，说不得正是阿难刻意而为……”孟奇想想就有点毛骨悚然。
如果这次牵扯刀法不是“沾因果”，而是“引外魔”，“积业力”，自己是看都不会看眼，能
拾起“真皇玺”，孟奇略微打量下就将它收起，并无对它贪婪之心，即使像天命道人所言，自己有黄色天子命格，也样如此，自己压根儿对成为皇帝不感兴趣，逍遥自在，纵横天下，才是自己道路。
而且“真皇玺”说珍贵也算不上太珍贵，从它有人皇剑气息看，某个传闻应该是真，哀帝最后倾尽全力寻找当是“人皇剑”，为此发掘龙台也在所不惜，直到没有什
收获，才退而求其次，仿照炼制印玺。
当时乃康朝末年，朝廷或韩氏绝对没有法身高人，否则至少能稳住局面，再续两三百年国运，所以哪怕哀帝最后将希望寄托在这枚印玺上，希望它能帮助自家神兵震住气运，它也不大可能是神兵级秘宝，最后结果反证这点，哀帝撞死在烟雨山上。
如果真是“神兵”，司空图大可以不必和太子、晋王周旋，光明正大献给皇帝便是，不仅奖赏不会太差，而且还过明路，洗白身份，免得日后他儿子成为门派嫡传时，被人揭穿老子是大盗，身败名裂。
“只是不知‘真皇玺’在六道那里价值如何……”孟奇揣着真皇玺，翻墙而出，直接转身，往兴云庄返回。
若非司空图有因果秘术，涉及阿难破戒刀法最后刀“粘因果”，自己拿半财物其实更划算。
对于阿难破戒刀法，孟奇直觉得奇怪，阿难再差也至少证罗汉金身，更别提“原来如此”和“妖妖得而诛之”诡异，他标志性刀法怎只是外景巅峰？
从“粘因果”描述看，这已经是牵涉佛门根本大道之刀法，仅是外景巅峰实在让人难以信服，可惜自己没在少林，否则当能翻看几位练成此刀高僧遗留笔记，看看其中是否有诡异。
而且，少林镇派神兵叫做“阿难刀”，货真价实神兵，对应法身！
“少林所藏是外景刀法，六道轮回之主那里也是，但少林没有真意传承，仅是秘籍，‘阿难破戒刀法’修炼成功后依然是外景巅峰威力……除非，除非，六道那里阿难破戒刀法原先是‘缺’，某位前辈僧人陷入轮回后兑换秘籍给他？”孟奇边走边寻思，瞳孔忽然收缩，不知这位僧人是圆寂高僧，还是目前就在寺内？
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