所见之相不同，自然需要放下
就不同，而放下法门亦是不同。
所以无论道门真传还是佛门正法，在合道这
步，都只是笔带过，因为没有适合所有弟子真解和法门，甚至每个人之间法门都不会相同，都与创下功法祖师不同，根本无法以此为参照。
这关隘，靠得就是自己明悟，靠得就是自己找出属于自己道路！
从此之后，再与他人修炼之法不同！
故而在合道关隘时，只可能有言之师，由于别人无心或有心言，触及自身本性真如，照见种种虚妄，从而大彻大悟，而没有手把手传授师父和功法，就像紫云道场中，玉婆婆言点醒
宝光如来，让已经放下“人相众生相寿者相”他，彻底放下“
相”，这并非看起来放下臭皮囊那
简单。
众生相无寿者相’‘如来’真意，无上菩提。而在道门中，则是入忘，入虚忘虚‘大道’真意。”
“可是连自存在、本性真如都放下，那道果庆云或是未来佛祖金身变化而成新生大道，又与虚空宇宙三千大道有什区别？力量对比如此悬殊情况下，很显然应该是这条新生极端弱小大道，融入原本大道内，没有半点涟漪产生，就像孔方魔君那样。”
“这中间，肯定还有什没有参透地方。”
石轩念头起伏，元神中将宝光如来合道时情况，纤毫必现，幕幕、次次地回放，想要找出这关键所在。
忽然之间，石轩哑然失笑，自嘲句：“刚刚才勘破外道演法，为何又差点走上邪路。”
因此，石轩才自嘲差点走上邪路，若按照玉景道人、宝光如来那般放下自，那就是以他人为自己，忘自身根本，从开始就走错，合道之时十死无生
每位半步金仙，本性不同，自然放下事物就不同，放下法门也不同。
就像位成年人，看到张齐腰高桌子堵门，照见事物之相就是“不算太高，可以直接跳过去，或者搬开，或者直接走其他门。”
而只蚂蚁，看到这张桌子，照见事物之相则是“实在是太高，无法言喻，不过处处皆是空洞，可以直接钻过去，或者慢慢爬过去。”
这高与不高，这空洞与非空洞，并非桌子本身真实，而是由于成年人与蚂蚁思维方式不同，所照见不同之相，是为虚妄。
虽然两位巅峰半步金仙力量差距，不会是成年人和蚂蚁这大，但本性不同之下，所照见‘相人相众生相寿者相’就决然不同，南辕北辙，有时候甚至比成年人与蚂蚁照见桌子之相差距还大！
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