这时，理查德脑海里响起
那次路西恩
质问：
“神爱世人，但更爱牧羊人？神爱世人，但不愿意与每个人心灵直接沟通？祈祷之时，在家里和在教堂，感应到神灵威严有不
样？得到神术赐予，必须在神职人员引导下才可以？”
“教皇是神地上代言人，那为什
屡次解释错《圣典》？三番五次地修改《教典》？”
“……教皇和教会都是为个人权欲横加在信徒和神之间阻碍，不管能否获得神术，在主面前应该都是同样平等……”
不知什时候，他将想到这些话语用诵读《圣典》方式说出来。
内克瑟宫，贵族议院所在外围区域，理查德已经带着上百位宗教改革主要支持者等待在这里。
当天空之中两个神降术出现并互相攻击时，这些红衣主教、主教们眼神前所未有迷茫，口中模糊不清地念叨着单词不尽类同含义却相差仿佛语句：
“这怎可能？”
“谁才是异端？”
“总有个是异端吧？那为什异端也能用神降术？”
位位温和派神职人员先是带着迷惑无助眼神看着他，似乎在寻求着神灵真意，可听着听着，他们仿佛理解什，有人敏锐地联系起理查德宣扬纲领——将《圣典》解释权还给每位信众！
“这或许就是主考验
们目？”
“这才是主真正想要创造
“主啊，您在考验们吗？”
神降术，独属于教皇至高神术，毫无疑问地证实着他真理之神地上代言人身份，近千年以来威慑着包括类神在内所有强敌，是神职人员们心中最坚实自信，即使北方异端那些牧师主教们在提到这个问题时，也会不约而同沉默，不再具备雄辩滔滔本事，虽然历任教宗拥有短时间内接近类神实力“神眷术”，但与能击伤击退“银月之神”和“地狱之主”“神降术”比起来，就像下位天使和天使之王区别。
可是今天，萨尔德这位反叛教皇冕下圣徒居然也用出“神降术”，那是否代表着这不是主特别恩赐，而是经过摸索可以掌握普通神术？
如果说萨尔德也是得到主恩眷才会“神降术”，那究竟谁才是祂地上代言人？当两名神之眷顾者用“神降术”互相摧毁时，谁才是异端？主为什要制造这样幕？
混乱、动摇、迷茫等种种情绪在他们心中回荡，似乎稍不小心就会动摇信仰，被圣光吞噬，那样话，魔法议会肯定将授予教皇和萨尔德“特别贡献奖”，以表彰他们在摧毁神职人员信仰上作出卓越贡献。
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