竟然有尊名！但又缺乏类似于“黑夜女神”“大地母神”这种更通俗化
描述……如果真有这
位隐秘神灵，祂信徒之间必然会发展出更适合在口头赞颂简约称呼，而不是以原始月亮崇拜来代替……克莱恩察觉到
个古怪地方，依靠自己神秘学知识做起分析。
“而且，用‘绯红之主’来举行仪式，很明显会指向女神，但采用非常相似却更细化更详细尊名，则能绕过女神，指向他们力量源泉，指向那所谓原始月亮……也不知道究竟是什诡异存在……”克莱恩有些好奇又有些惊悚地想着。
因为没那多时间，后续具体内容他只是飞快浏览遍，发现正如巫王卡拉曼自己述说那样，许多密契许多仪式都指向着月亮。
对克莱恩而言，这并不需要太在意，他不会照搬那些东西，招惹不知道是什玩意原始月亮，他想学习是那些密契和仪式整体结构、设计思路和细节处理。
只有把握住蕴藏规律，他才能弄出属于自己，指向“黄黑之王”密契、仪式、占星法和召唤术。
又是只崇拜月亮，不尊敬女神？克莱恩不由露出思索表情。
他之前听说这种事情是在解生命学派时，可没想到，位生老病死都在南大陆巫王竟然也持有类似观点。
——第四纪末期“苍白年代”后，狂,bao海变得名副其实，南北大陆由此隔绝，不再有往来，而生命学派成型于第五纪早期，显然不可能在罗塞尔派人找出安全航道前发展到南大陆。
巫王卡拉曼也属于早期，活跃年代距离北大陆诸国入侵有千多年。
也就是说，分属南北大陆，且无法沟通和交流两个非凡“势力”，在差不多同时期，选择崇拜月亮本身，忽略黑夜女神。
这样巧合让人不得不去考虑下为什。
难道有新神灵诞生，分走月亮相关权柄？但是，作为名神灵，祂不该这默默无闻……或者说，虽然女神抢走月亮权柄，可原始月神信徒却有所残存，从第四纪，甚至第三纪，直传承下来，并于南北大陆分隔后，花开两支，支巫王，支生命学派？克莱恩大致做着猜测，却苦于没有对应线索缩小范围。
他暂时放弃思考，抓紧时间，快速浏览起《秘密之书》后面内容。
在序言部分，巫王卡拉曼非常直接地说，本书许多仪式、密契、占星法和召唤术，都源于原始月亮崇拜，并详细描述对应尊名：
“独无二红月，生命与美丽象征，所有灵性力量母亲。”
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