虽然也有些驳杂,但要到这境界,只要你常持道心,勤修个二十年,像样到达法理万通境界,也是容易。不过,要想有大成就,却是不容易。”
“至于修道嘛,人心不同,修道也不同,这点,你既然已经迈出第步,而与你心性不同,却不好说什指点。不过根据你修道法来看,你主要修应该是原始之道。”
“元始之道?”元始之道这个说法,他还是第次听到,不知道是不是跟三清里元始有关。
“原始之道修道者,秉无为道旨,修是道心境界,‘道’、‘虚’、‘静’、‘无’。从道典中去领悟大道法门,视个人着眼点和领悟方向不同而成就不同。所以,你只要把握好自己内心不受外界所影响,那也就够。”
即而,吴松又像说给他听,又像是说给自己听般悠然道:“原始法门修持者都是从道臧或道典中领悟某法门,修持精进。以人法地,地法天,天法道秉自然之道,餐霞饮露。不借助外力,不刻意追求力量,秉无为之旨,致虚极,守静笃,凝神、守、坐忘、心斋等修持工夫。道理领悟到,自然切都在进步。而且等你道心境界大成,对自然之理至深后,自然之道如天之道,天之道如己身之道,元神宏大,举手投足间,心念动里与自然相合,见山是山,见水是水,至于法宝、符录,这些其他修炼外在手段还不是心念转间就可以识破。”
“不过,这类人很少见,往往不是游戏人间在红尘中悟道,就是漫步千山万水证悟真道。真正到最后与自然相融他们踏八荒纵六合,天上天下自在心间。让也是非常向往啊……”
这时,不知不觉中,吴松已领着他来到处公共汽车路牌处,停下来。
吴松话,就像是给直个人修炼林进打开扇无比明亮窗户样,照得他心神摇曳,无比神往。这时见他停下,林进跟着也停下来,继续问道:“那,您修又是什道呢?”
“呵呵。修道是周易之道,却与原始之道大相径庭,不说也罢。”见他提问,吴松却没有多说,指着辆行来公共汽车对他道:“去火车站车来,在这茫茫人海之中,们两个修道者却能在监狱里相见,也是种莫大缘分。就不再远送,这里是百块钱,虽然不多,去盛都却也够,现在去话,还赶得上今天最后列车,而且刚才施展那点小法术也并不能维持多久,你就此别过吧!”不待他再说,吴松连忙从口袋里掏出百块钱,递到林进
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