转念又想:死马当活马医,若是不灵,也是武当山小道士遭殃。
日落时分,切准备停当,各家各派挨个进房间,机会难得,有弟子都选两个得力带进去,想让徒弟瞧个新鲜,师大教授白金没进,他理论是堆堆,但确没得到过什祖传技
婆婆坐在边上陪他们唠嗑,唠着唠着,会突然声,bao喝:“妖孽,还不现形!”
而那对面男人女人,不管怎生皮相,都会刹那间腹痛如绞面目狰狞,碗碟推倒地翻滚,挣扎之间就现形,有时是个野兔,有时又是臂粗蚯蚓,五花八门,统统败在黄家法术之下,道友窥不天机,众说纷纭,还有人传煞有介事:你当黄婆婆烤是普通菜饼,非也非也,那张饼就是个阴阳八卦,分双鱼,抹油手势就是个降妖符呢。
黄家在江浙徽州带大大有名,1946年丘山镇妖,特意去拜会黄家,请得当时家主黄玉助阵,后来黄玉随丘山道入蜀,就在成都老街安生,道门中人都以为黄家还在旧居,现在才知道,原来两千年初,黄家后人就起黄玉骨灰回徽州定居。
黄家这套技法是传女不传男,第三代没有女孙,算是将绝,所幸黄玉女儿还在,受衣钵后改回母姓,叫黄翠兰,年近八十,瘫痪在床已有十年光景,脑子倒还清醒,和苍鸿观主通话,说相当确切:“藤杀是可以解!”
时间,大家简直是欢欣雀跃。
***
黄翠兰说,狐死首丘落叶归根,藤条衰败折落,定是断在藤身附近,以其烂腐之后入泥护根,也就是说,藤有回根天性,想救王乾坤,就得善加利用这点。
所以想解藤杀,要准备四面内外都被土封住屋子,造成是在“地下”假象,屋子中央朱砂画出八卦,王乾坤居中,各派外围围坐,身边放香炉,里头盛着道观香槽中长年累月积下香灰,再插根淋火油藤条。
接下来,就要请各派各凭技法,以符咒恫吓催动,藤丝离开王乾坤身体之后,误以为是在“地下”,必然会就近先附藤条——等就是这个机会,立刻点火,烧朱砂符纸引燃藤条——只要烧尽,王乾坤道士自会安然无恙。
突然之间,齐聚武当变成“华山论剑”,黄翠兰不是说要“各凭技法”吗?苍鸿命令观里小道士布置房间挑土折藤时候,诸人真是几家欢喜几家愁,要说这些个符咒,确实是背熟画熟做熟,平时施展,那就是个热闹仪式,如今动真格,自家法术灵不灵,压不压得过别家,就要在此地显真章。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。