同境之争，若是有修士入剑士身前
丈之内，依着这座山河普遍
看法，那便是找死，毕竟依着这座山河剑士杀力来看，这便是个必然结果。
可现如今，只差线便可入春秋洗初南对上已经是登楼境顶峰观主，差不是星半点，虽说观主出窍神游，又在登雨雾山时受
重伤，可不管如何，都是货真价实道门第人，精通不知道多少道术，远远不是洗初南这位朝暮境界剑士可以匹敌，因此剑递出之后，观主甚至没有伸手，任由那剑来到他身前，才驱使那条五彩长河将其拦下。
洗初南短剑撞在观主五彩长河上，片刻之后，长河光芒大盛，将这剑威势尽数拦在观主身前。
神情始终都很淡然观主负手而立，摇摇头，有情理之中失望，但心底还是生出些对于洗初南佩服。
他在登天楼翻书看书，看得多数道卷，讲道术讲道法，可也有不少道卷说山河诸事，讲这座山河风土人情，有些道门前辈性子欢脱，便喜欢在那些道卷上留下批注，大部分是对此书读后感悟，让些没什
时间翻书后辈子弟，看过感悟便能弃书不观，也知其中大意。只不过除此之外，还有不少批注多是些有趣之言，观主每每翻到之时，便也不禁莞尔。
便好似之前下山之前，他在山上翻到本道卷，上面批注便是某位道门前辈对三教修士和剑士两者比较，那位前辈洋洋洒洒写数百字，其中大意无非是为何剑士杀力能够冠绝山河，除去向不倚重外物之外，剑士心气便是其中之重，山河之中剑士大多坚信手中剑，便能开山填海，剑出时便敢叫天地变色，而三教修士，儒教修士讲道理在行，打起架来则是顾虑太多，佛教修士向不掺和山河诸事，大部分和尚都在佛土参禅念经，道教修士便少去这多顾忌，打架便打架，不被任何事情所影响，就算是对于气运说，也并未有多在意，因此道教算是三教之中打架最拿手个，可就算如此，也比不上剑士，只有这脉，才真正是做到剑在手，往无前。
虽说观主对于这种笼统说法向不太在意，可不管是当年朝青秋，还是之后陈嵊，乃至于现如今洗初南，其实给他感觉都是样。这让他不得不再次想起之前那位前辈说法。
只不过现如今，剑几乎未对观主造成任何有效伤害洗初南，其实已经差不多到强弩之末。
观主看着这个不知姓名剑士，好奇问道：“剑出时，知晓自己能断山才敢对山出剑，知晓自己能够断海才敢对海
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