自然，这
切毁誉，对司马迁来说，都已经轻于鸿毛。
“行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑”，这个选择，意味着今后自己将面对无穷
嘲笑。宦官是整个社会鄙视链底层，高洁士大夫们，只要和宦官发生点牵连，就视为莫大屈辱。个本来优秀人物，若是与宦官亲密些，他朋友就可能与之断交，他就要被逐出士大夫社交圈，何况自己成为个宦官呢？
尤其是在自己家乡，司马迁从小就不被乡亲父老喜欢，他越成功，越证明父老们眼光拙劣。现在，司马迁因为说错
话而落到这个下场，他们倒是喜闻乐见。司马迁说：“仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑。”
接受死亡如此容易，选择宫刑如此艰难，司马迁为什
还要这选择呢？他回顾很多古代伟大人物遭遇灾难或屈辱，却坚持活下来例子，“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。”最终，也就是今天中小学生作文里反复引用那句话：
人固有死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
人不是为活着而活，而是为理想而活。理想已经实现之后可以不畏惧死亡，目标还没有达成之前，要不害怕活着。
司马迁知道，现在就选择去死，那真如鸿毛般轻浮，如蝼蚁般卑贱。他必须坚持活下来，把那部后来被称为《史记》书写完。他生命只有与这部书融为体，才能有泰山之重。
司马迁最终结局，没有可靠记录。有人说，他最终还是因为口出怨言，而被汉武帝处死。有人推测他是z.sha，作为种猜想也不能说全无道理。
《史记•赵世家》里，写个很不可靠，却也许能体现司马迁心迹故事：程婴受尽屈辱，终于把赵氏孤儿抚养成人，然后，他就选择z.sha。程婴说，
要去告诉逝者，这个重任，已经完成。
仿佛，司马迁就是程婴，《史记》就是他“赵氏孤儿”Ｏ
司马迁死时候，大约仍然没有得到亲族和父老认同。司马氏祖辈墓地，在家乡夏阳高门原，而司马迁墓地在芝川，远远隔开。二十世纪五十年代平坟运动中，司马家祖辈坟莹被夷为农田，而芝川镇司马迁祠墓，则作为陕西省第批文物保护单位而得以保存。到今天，不用想也知道又是番景象：能重修重修，可扩建扩建，都成当地重要旅游资源。
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