但是皇帝愿意将她们放出宫去，群臣就有许多话要说
。
群臣之中，分许多派别，在这事上，有利益相关者，也有利益无关者。
利益相关者当然是反对，当年他们送女入宫，为
就是有朝
日得皇帝宠爱，能在皇帝耳边多吹吹枕头风，给家族带来荣华富贵，若是有皇嗣，甚至还有染指至高权力指望，为家族带来更多权势荣耀，现在皇帝要将她们放出宫去，他们以女幸进路，岂不是就此断？
这种情况下，他们肯定是反对。当然，就算反对也不能这
直白，这直白就又是*臣，所以他们想出种种理由，来反对这道圣旨。
比如皇帝为什定要专注于政事？他明明可以政事后宫两不误嘛，临幸后宫又不耽误皇帝处理政事。
当夜无话,第二日也很快过去。
秋狩毕，回京，翌日早朝时,皇帝颁下第道旨意,就是遣散他后宫。
在这道旨意中,他前面洋洋洒洒写大段,都是在罪己，自责自己幼年贪玩,少年跳脱,青年沉湎于美色,如今快到而立之年，终于幡然醒悟,感怀光阴难留,时不待人，遂决定,从今往后，他将以江山为重，专注于政事，方不负祖宗之灵,社稷之责。
但是后宫女子，深宫独处,韶华逝去,骨肉分离,亲人难见,君恩难求，何其无辜，所以他决定将这些女子全部赐金还家，嫁留由己。
这些离宫女子，若有再嫁，内务府自会备上份嫁妆，送其出嫁；若不愿再嫁，则由内务府奉养到老，以悯其弱。
说这种话大臣，皇帝都不需要自己去斥责，自然有利益无关，以国为先大臣来帮他掐
这道旨意出，朝中自然片哗然，朝臣们很快掐成团。
如果皇帝旨意纯粹是在胡说八道，朝臣们也不至于意见这分裂，但是皇帝这道旨意，从表面上来看，真非常符合公理和大义，道行不够深，时间根本就没发现，皇帝又在进行另种意义上胡作非为。
皇帝说他要从此专注于政事，不愿再去流连后宫，难道朝臣还能说，不行，陛下你该去流连后宫，疏于政事吗？谁要是敢这说，个*臣佞臣帽子，马上就要被同僚们扣上去。
既然朝臣们支持皇帝专注于政事，那后宫中那些女子，确会出现皇帝所说君恩难求这种情况。
如果皇帝不愿将她们放出宫去，任她们苦盼天恩终不至，红颜老去泪空流，群臣也无话可说，因为这是后宫女子命，她们入宫时，就该知道这样情况才是多数，能得皇帝宠爱永远只是少数。
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