八点半，陶展文给东方旅馆打
个电话。接电话
人是马克·顾。他告诉陶展文，他们并未接到任何电话。
陶展文再次翻开《灵枢素问集注》。
素问脉要精微论曰：夫精明五色者，气之华也。
陶展文无论如何都想要理解这本书，心下不禁暗自焦急。而且，他知道自己此刻状态最适合去抓住古代医学精髓。他总觉得，只有在极度懊恼、郁闷状态中，才能领会到阴阳五行哲学性医学，何况这本书还是他从书架角落里翻出来，起初上面满是灰尘。不过，同此前
灵枢天问篇有曰：“夫百病之始生也……”
尽管陶展文格外想读，却无论如何都读不下去。
八点，小岛赶来。
“
去过店里，您不在，就到这儿来。”
“嗯，今天回来得早。”陶展文说道。
晚饭后，陶展文坐在卧室桌子边翻开《灵枢素问集注》。可是，他眼珠动不动，似乎并未在看。
《灵枢素问集注》是中国医学古籍。
著名《三字经》以“人之初”开头，这本医学三字经便加以效仿，以如下语句开篇：
医之始本岐黄灵枢作素问详
难经出更洋洋越汉季有南阳
小岛只坐大约二十分钟，其间直用探询目光望着陶展文脸。
“陶先生，您似乎对此案知道些什
。不，不要否认，觉得您确已有所发现，能否稍微透露二？只捡些方便透露就行。”
二十分钟时间里，小岛无数次地重复“您应该知道些什”，不断地追问。
然而，陶展文脸上直带着无从捉摸笑容，对小岛置若罔闻。
最终，小岛失望离去。从离开时态度来看，他已经忍无可忍。
六经辨圣道彰伤寒著金匮藏
神话时代“黄帝”被认为是中国医学始祖，而成书于汉初《灵枢》九卷、《素问》九卷则是现存最早医书。随着医学日渐兴盛，汉末南阳又出个张仲景，著有《伤寒杂病论》和《金匮玉函经》。
医学三字经又有言道：“后作者，渐浸*……”也就是说，后世医书不值看。
《灵枢》《素问》之于医门，便如五经之于儒门，被世人称作是医生必读之书。然而，古代医书中多有五行阴阳说，以及人自天承“德”、自地揽“气”等理论，但陶展文无论如何都无法习惯这些。他读得最多反而是那些被评为“渐浸*”后世医书。很久前他便在想，虽然医生并非自己本职，但既然要为人诊病，纵然当作义务，也必须阅读古典医书。
如今，他面前便摆放着本成书于西历纪元前书籍。
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