所以，他又说，“谁谓宋远？跂予望之”，踮起脚尖就看得见
。
站在北岸
山西省，倒不必踮脚，便可以清清楚楚地看见南岸河南省。对面是
大片青绿绿草地，开着几丛美丽鲜艳小黄花。有几头牛在吃草，不时摆摆尾巴赶苍蝇，种恬静田园风味。
渡船是现代钢铁制平底船。它靠岸，四五辆大卡车和大客车便开上去，停好之后，乘客才走上船，站在甲板上。渡船起航时，先用自己引擎开动会儿，到河中，似乎离开山西省，便把引擎关。然后，它顺着河水东流冲击力，会儿就漂啊漂到斜对岸河南省去。
渡河以后，车子沿着高速公路往东去。到义马附近，车竟坏。司机爬入车底下修理。趁这机会到路边农田去看，第次见到有人用马来犁田。瘦马犁着块古老干巴巴田，老农满面风霜，让想起《圣经》中某些篇章。个多小时后，车子修好。司机招呼声：“上车走哇！”开入洛阳汽车站时，天都快黑。转乘辆人力三轮车去友谊宾馆投宿。
六
在秋天暮色中抵达洛阳，有种伤逝之感。这就是洛阳吗？“洛阳纸贵”洛阳？《洛阳伽蓝记》洛阳？熟悉北朝隋唐史人到洛阳，恐怕都不免有些微微失望。这座九朝故都，远比北京城古老，但如今不仅城墙没，而且外表上看来还比北京城“新”得多，连明清建筑也几乎不存。走在街上，只觉得洛阳和其他新兴城市没有多大分别。
洛阳简直就是在灰烬中不断重生凤凰，所以才那
新。
当年被尔朱荣占用来驻屯军队那座辉煌永宁寺，当然早在公元534年，洛阳全城人口被逼迁往邺（今安阳）时，被北齐高欢所放那把大火烧成灰烬。公元547年，杨衒之因出差途经这里时，他所见到洛阳，已经成废墟十三个年头，寺庙早已不存。或许正因为如此，他后来写那本《洛阳伽蓝记》时，回忆起他年轻时曾见过那些寺庙，切仿佛突然在他记忆中变得更为华美，更为清丽。其实，就在他写书那几年，他书中所记洛阳就早已化成灰烬。是他把洛阳从幽暗历史中拯救出来，蜕变成凤凰。而们今天对洛阳在北魏那段光辉历史，知道得那多，那详细，也几乎全靠他这本书。
如今，只有伊水边上龙门石窟，还保存点北朝隋唐余光。于是，也成“后现代”名观光客，到龙门和嵩山脚下少林寺去玩天，回程再到白马寺游，更添
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