踏上中餐馆门槛
刹那，
犹豫
。在门口迟疑越久，感觉就越怪，对自己说。于是跨进去。这回，他们连认都没认出来，好像谁都没有注意到在那儿工作作家到来。也许外形该为如此不热情款待负责。又或者这些天里，就没做过几件作家该做事。也可能自从成比尼奥夫斯基，气质就发生些微变化，大概太累，胡子没刮，身上还股味儿——谁都没法从“未耕”全身而退——这才误导他们。但事实是，发觉，他们态度已经不再只是冷漠，他们根本就不记得是那个受邀作家。
“是比尼奥夫斯基。”说。
这样自介
对这东西实在是太感兴趣。
富尔达河上氲起雾气里似有某种能让怪奇故事随时萌生因子。可要说最为怪奇事物，还带在身上，那就是无懈可击完美心情。疲惫地迈着步，时而落脚在睡梦边缘，但同时也无比激奋，对路遇切充满欣赏。
溜达好久——可算没转向，得亏有这条河——只觉肉体上困顿已成个绝对事实。就在此刻，如天意般地想起，曾决定在被迫再次坐到那张中国桌后写作时扮成文献展又个装置，即要装睡，要模仿偶像、神奇贝尼诺风格：这位那不勒斯圣诞马槽中牧人对什
事都不闻不问。
此举目是让在工作时间，换言之，必须在公众面前写作时段，也能得享清静。倘若在别人眼里，睡得像根木头样，这定能将可能参观者们吓退：真叫个舒心。可是，指望谁来看呢？根本没谁有心过来偷窥下，事实上，还从没有像在被迫驻在那中餐馆时这样清静、这样乏人关注过。
桌上块硬纸牌上短句会给出关于这个装置些线索，叫所有人相信：作家睡，啥都没想。
从某种角度上讲，这是在假装陈说着对梦信仰。人常言，是这种信仰将沉睡者送到上帝身边，因为“什都不思考”这件事本就像联通支撑世界神之梦境。
人睡着时
才更接近杜尚
会亲手把这句句子写在那块将要放在桌上纸板上。
决计如此行事同时，将富尔达河抛于脑后，穿过公路，向“成吉思汗”餐厅走去。那刻有种感觉，装睡对来说不难，已经看见自己沾上那张舒适红沙发就立马昏睡过去样子。走得挺开心，却有点晃荡，时而跟个僵尸似。连自己有没有力气写完那张纸都不敢确定；在那句话里，杜尚替代上帝位子。
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