消费主义空间。在外旅行时，
总是竭力避免走进任何
座商场——哪怕不在旅行，也极力避免进入这种空间，保存些生活
异质性。
忆起年前在巴黎旅行时候，切都很棒，包括第天在埃菲尔铁塔下面遇到不知是骗子还是杀人狂魔热情男人，最后天在地铁里遇见极不熟练小偷，和刚发生恐袭不久还残留在这座城市紧张气息，直到走进
老佛爷——准备去PierreHermé买盒马卡龙做伴手礼，去朋友家过圣诞。
上帝啊，那可是圣诞。
高二假期，和家人去黄山旅游。去过不止次黄山，但真正意义上黄山，只去过那次。那次恰好是五，密密麻麻人群挤在山峰间狭长步道上，像高速上堵死车流，亦步亦趋地拱足前进，那是记忆中最惨烈次出游，之后很久都对旅游这件事提不起兴趣。
圣诞月期间老佛爷方圆两条街区，和五黄山人潮不相上下。被人流挡在外围，连老佛爷橱窗都看不见。当你走进去，会发现更加荒诞。每个柜台前都是中国人。导购是中国人，掏钞票刷卡也是中国人。在地理空间上这里隶属法国，在人类学空间上，这完全就是中国——这颇值得研究，个特殊后消费主义亚裔族群发展史，在全球呈断点分布。
飞快地找到PierreHermé柜台，草草装盒马卡龙，迅速地完成交易，像躲避举着骨头和石器野蛮人般逃离这里。
然而日本有其特殊性：消费主义图景就是它最极致景色。新宿、原宿、涩谷、银座、代官山、自由之丘……这些地点所代表正是本质相同、差异微妙消费主义景观，这些肉眼可见差异体现在具体时尚风格、物品特色、街面形态等方面。在别处被全球化抹平个性百无聊赖商业综合体，在这里却因足够极致而成艺术。
事实上，你会发现，日本人可以把切事物、行为、生活方式……变成艺术。他们会不计成本地投入超过这件事本身所需要智慧和心血，最后不得不让人承认，这多出来无法用经济学命名、无法被进化论解释部分，只能被归于“艺术”。当你置身于这种艺术，并心甘情愿承认这是艺术时，你固有价值观依然会被巨大消费主义观念吞噬，然后奉上你钱包。
好在买买买配额在早前个人在东京时已经被用光，大阪消费主义景观又确实不如东京那样极致，在打发完剩余时间之后，只是买小盒看上去极为精致漂亮和果子，拆开烦琐
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
