“它不是你的保护神，恰恰是它在制造伤害与恐惧，好让你依赖它。它不是随你出生的，起码在三四岁以前，你还没有它。三四岁时，你第一次企图认识世界，给世界分好坏，这次划分，创造了你的一生，将来会遇上什么人什么事，都在这
“第二品言，四百一十四尊都是大日如来的变身，每一尊都是大日如来。尊尊平等，哪还有独个秘诀？”
广泽之柱：“没有差异，何必画出四百一十四种不同？”
“为了度化你！建立大日坛城，为说明你的一切，都是你发明的，人与事都是你的变身。你迷惑不知，当作种种人、种种事。”
广泽之柱：“……是一切创造了我，不是我创造一切。俞先生，很明显，您不是我的分身。您的想法是我不明白的，您的棋技强过我太多，我对您无能为力。”
“嗯，你这种思维，便是迷惑。大日如来五字真言，不是阿完览唅坎，是如实知自心。”
为泄密而丧命！”
“他们仨在表演，泄露不落文字的口传秘诀——是吸引大众的戏。不需要秘诀，《大日经》本身已写明一切。”
广泽之柱反驳，以“大日如来五字真言”为例，印在纸上的是“阿鍐览唅欠”，“鍐”字是“宗”音，口传则念“完”。“欠”字，口传是“坎”字，隐去了“土”字旁。
五个字里有两个字是错的，这种隐瞒比例，怎能不看《演奥钞》？
“《大日经》第二品说，真言的二十九个基本发音，每一个音都在说——了不可得，一切本空。所有发音都是空无，鍐字念宗还是念完、欠字有无土字旁，还有差别么？”
广泽之柱：“如实知自心？”
“全本《大日经》只是说这五字。”
广泽之柱：“如果我现有的思维是迷惑的，我怎么能如实知自心呢？”
“放弃你现有的思维，是如实知自心的唯一方法。”
良久，广泽之柱慨叹：“做不到。现有思维是我在人世间的保障，保护我不受侵害、识别坏人坏事，我出生后即依靠它，它与我如此亲近，离不开。”
广泽之柱：“手印呢？不按秘诀，结错了无效。”
“《大日经》二十八品说，结手印是为了让你等同佛。自认为佛，是大手印。不用手，哪还有手印的对错？”
广泽之柱：“火供呢？燃烧程序，不按秘诀，等于瞎闹。”
“《大日经》二十七品说，分析区别的思维方式，是错谬痛苦的根源，放弃分别心，才是真火供。不用火，哪还有火的秘诀？”
广泽之柱：“大日坛城呢？集中了四百一十四尊佛菩萨、天众、鬼神，每一尊都有独个秘诀。”
