和尚容貌清逸,眼皮纸薄,正是淞沪战役时帮俞上泉一家逃出上海的松华上人。上人面前立一方八十厘米高、长宽均五十厘米的木块,是价格高昂的上等榧木,宏济善堂代楠山奉献,以雕刻佛像。
灵堂正中供楠山照片,照片上的楠山一脸纯朴笑容,近乎佛面。
亡者总是近佛的。
祭奠仪式结束后,松华上人先行,两位小和尚捧木块跟出。楠山的同僚亲友仍在灵堂守夜,这一夜需要共同念诵“佛顶尊胜真言”,念此真言超度亡灵是唐朝风俗。一位军官将印有尊胜真言的小册子分发众人。
真言是中文写就,以日语的片假名做音标。一千二百年来,日本密教的经本均为汉字,未曾替换为日语。
楠山少将之死,震惊日本陆军大本营。数年后有多种版本,有说是韩国义士所杀,有说是国民党中统特务所杀……楠山少将非泛泛之辈,他是日军在上海销售d品的代理人,宏济善堂是毒贩们的休闲俱乐部。
他的死,并未影响对陆军司令官土肥鸯的慰问棋。司令官严守规矩,观看俞上泉与大竹减三对局,在旁边跪坐四小时,始终未发一言。
慰问棋结束后,司令官问:“日本的古董棋盘,有几个底下有乱言者的血?”大竹减三回答:“从一千一百年来的记载看,昨日宏济善堂的棋盘,是历史上第一个。”
司令官:“这个规矩,从来没有实行过?”
大竹减三惭愧点头,司令官:“那么,这个棋盘具历史价值,我要收藏。”
持诵开始,上下嘴唇余一线未合,保持不动,仅舌头在口内轻弹。废掉唇动,方是持诵。俞上泉向大竹减三低语:“我想拜见刚才作法的和尚,他与我有故交。”
经大竹减三交涉,在两名配枪军官的陪同下,俞上泉、大竹减三、西园寺春忘到了松华雕刻佛像的屋外。俞上泉敲门,室
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俞上泉未能去看望家人,日军以安全为由,不许他走出宏济善堂。他和大竹减三住在宏济善堂二号别墅,与楠山身亡的一号别墅相隔十五米。
别墅共三栋,有围墙防护,墙顶安铁丝网。围墙外是密密麻麻的土坯房,底层民众消费的烟馆。日军侵占上海后实施d品倾销,静安路成为毒化之街。
大竹减三在别墅待得烦闷,想出席楠山少将的祭奠仪式,提提精神。宏济善堂人员答应后,大竹减三找俞上泉:“不论楠山生前善恶,上天安排你我了结他生命,我们跟他缘分深厚。”俞上泉答应。
静安路上有静安寺,请来三位和尚做法事。为首者穿碧蓝色僧袍,在胸前系一方红地金花的帮衬,是唐代密宗制式。