一个读圣贤书，受到儒家思想熏陶多年的*员，为何在一旦获得权力之后就瞬间滑坡，其中一个很大的原因便是“自我合理化”。
他们会为自己找到无数的理由来缓解内心的不安。
到了最后，内心的不安也会再一次变成麻木，甚至是习以为常。
由于策论有字数要求，因此宁颂在第一题中只能简述了各项原因。
等到第二题时，他再针对性地将各种原因展开，并且对应地从各个要素出发，逻辑鲜
无论如何，他有理由怀疑这三道题中的前两道题，是学政大人坐在堂前时刚刚想的。
也不怪学官大人义愤填膺，实在是利用规则，无视规则的人多如牛毛。
区区一个院试，尚且有作弊之人，更何况是掌握权力的*员呢。
有了切入点，接下来的第一题就容易了。
*员之所以腐败，是有利可图。除此之外，更是因为拥有机会。
束，升炮封门，学子们进入自己的号舍坐下，不一会儿，紧张的心情才重新平复。
正如检查环节有惊喜，题目根本不是提前准备好的，而是学政大人坐在大堂，亲自现写的试题。
等监考将贴着题目的案板举着拿到宁颂跟前时，他的嘴角才微微抽动了一下。
学政大人，实在是太有性格了！
在题板上，关于四书五经的经义题只有象征性的两道，策论反而就有三道。
宁颂在论述两者之间的关系时，引用了现代曾经读过的“舞弊三角”理论。①
即一个*员的舞弊，包括压力、机会与自我合理化等三个要素。
压力又分为内在压力和外在压力。前者是*员个人养家糊口、保持生活品质的压力，后者是官场风气、习惯、潜规则带来的压力。
机会，是*员tf又被掩盖起来，不被发现的要素。大致与监察力度、惩罚措施、信息不对称等有关。
最后，“自我合理化要素”便是“借口要素”。
第一题问怎么看待*员腐败。
第二题问*员腐败如何根治。
第三题，则是怎么看待前朝的灭亡。
针对性极强。
宁颂快速抄下了题目，等到监考走了之后，他才没忍住，笑了一下。
