如果换作是郑夫子来出题,他完全不必纠结这么多。
毫无疑问,郑夫子就是想要学子答君子“
用这道题目上的道理来看,若是为官者将德行作为约束自己的工具,那身处高位,为何还会为了利益而断送自己的前程呢。
可见对于治理来说,加强个人修养只能是其中微不足道的一部分。
可是,这道题要这样写吗?
想到这里,宁颂的思路已经飘得有些远了。
问“生财”,他写“监督”,若是出题人的思路并未与他一致,而是只想看考生答自我约束相关,那他毫无疑问跑题了。
国家大事的人都只集中于财富的聚敛,那么就会贻害无穷。
如此联系上下文,这道题似乎就有了答案——如果致力于讲述如何增加生产财富的方法、减少财富的损耗,那当然是只答了表面和皮毛。
可若是遵循《大学》的一贯思路,针对个人修养来答,那又会太过无聊。
宁颂知道,但凡是稍微有点儿水平的学子,都会想到这一层来。
可问题的关键并不在提升个人的自我修养上,而在于构建监督的制度和体系。
可……若真的是呢?
据齐景瑜所写的信里来看,这一回这件事涉及的人相当之广,哪怕到了现在,风波仍然没有过去。
想到这里,宁颂不由得苦笑一声。
这就是联考的坏处了。
不明白考官的性格和意图,也拿捏不准对方到底想要一份什么样的答卷。
想到这里,宁颂不由得想起了不久之前看到的邸报。
那是一件看似再平常无奇的处理——时任工部侍郎被下狱,与此同时,牵连了包括户部、吏部在内的数十人。
与此同时,朝廷重新拨了一笔款项疏浚河道,加固大堤。
宁颂有些兴趣,翻找了一番以往的邸报,发现在两年之前,朝廷刚刚才派人处理过河道。
毫无疑问,工部侍郎的倒台与河道工程上的tf撇不开关系。