到
这里，也不过是堪堪入门。
因乡试会试
内容要求，考生们正式考试要考三场：
第
场考察《五经》与《四书》义；第二场试礼乐论，考察诏、诰、表、笺写法；第三场考经史实务策论。
在这三场中，以第场为重中之重，初场不过，会直接丧失二、三场资格。
因此，般学生们在启蒙之后，须得先学《四书》，并且从《五经》中选择经作为自己本经。
宁颂趁机请教私塾里读书问题。
“看个人情况吧，”摊主说道，“郑师当年府试成绩很好，在咱们县也小有名气，很多人都愿意把孩子送过来。”
在郑师这里学习蒙童，入学之后要先读《三字经》、《百家姓》、《千字文》与《千家诗》。
因为郑师自己师承，还会多读个自家座师写《训蒙诗》。
过念书识字阶段，许多学生就不来。
上人不多。店家正准备着午饭，蒸笼里冒着腾腾热气。
宁颂放下手中茶水，笑着点点头：“可惜没能进去。”
店家原本就是因为无聊而搭话，此刻见宁颂张笑脸，语气柔和，没有那些读书人眼高于顶傲气，顿时来谈兴。
“郑师最近有些忙，经常不在这里，你要是想找他，须得在这里等，有时候下午才会来趟。”
此处“郑师”正是位秀才，平日里除教授弟子学习《四书》、《五经》等内容之外，自己也要偶尔去青川县县学里报到。
之后才是学习做策论，也就是所谓时义
是孩子学这
久，资质如何都有大致定数，家长也得考虑花这多钱值不值得。
二嘛，仍然是经济上考虑。孩子识字，会念书，就已经能够学别技术，这时候送去学手艺，能够事半功倍。
如此，光是识字关，就筛走大部分学生。
剩下学生们过启蒙阶段，就会开始学习《经》与《书》，也就是大家所熟知四书五经。
除此之外，因为大雍朝仍然有着作试帖诗习惯，因此初学者们还要加上《声韵启蒙》、《笠翁对韵》课程。
去年本省来新学政老爷，按照惯例，在学政上台第二年，要在整个省内进行岁试，所有秀才都要参加。
若是在岁试上遭训斥，降等是小事，若是被革除功名，就得不偿失。
宁颂是现代人穿越，原身本人也过得浑浑噩噩，对这些门内弯弯绕绕并不熟悉，此时听摊主讲些八卦，自己也觉得津津有味。
“您懂得真多。”
“嗨，
都是听来这里吃饭书生们说。”摊主摸摸后脑勺。
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