刀自没有制服,bao徒的英勇事迹，但当年农民运动盛行，津谷村的大批佃农涌入柳川家时，她的巧妙应对至今众人仍津津乐道。
刀自那年二十多岁，比现在的英子年轻许多，她夫婿是柳川家名义上的当家，却怕得躲在家里，只好由她出面。她独自面对广大庭院里的五十多名佃农，态度不卑不亢，时而安抚，时而严词拒绝，坚毅中不失柔软，表现得可圈可点，最后终于说服群众离去。原本大家只当她是不知民间疾苦的千金小姐，经过这事，她的声望扶摇直上。
“有其母必有其女，哪怕信了神，本性还是不变。”井狩回家后向妻子感叹道。
假绑匪风波之外，令人在意的是，社会上逐渐出现有利绑匪的言论。
某地方早报的专栏写着：“这些歹徒不像草菅人命的武装恐怖分子，也不同于以往的绑架犯，似乎抱持有所为、有所不为的气节，这点从他们甘冒风险释放伴随老夫人的少女便可看出端倪。对这样的绑
万一有条子跟踪，马上会知道。这笔钱只能由一个家属送来。要是没遵守指示，小心老太婆回不去。”电话另一头的年轻男子说。
“绑架妈妈却只勒索三百万？这一定是冒牌货。居然趁人之危，实在可恶。好，交给我。”
幺女英子怒上心头，主动接下送钱的工作，依约抵达指定地点。
无量寺收藏许多圆山应举（注：江户时代中期的知名画师，亦是“圆山派”画风的始祖。）高徒芦雪的画作，素有“画寺”美名，但入夜后杳无人迹，船难纪念碑周围一片漆黑。
警方在寺院周边道路安排不少员警埋伏，为避免惊动歹徒，不敢贸然入寺。英子明知寺内一个警察也没有，仍只身等候“绑匪”，算是胆量十足的基督徒。
约三十分钟后，“绑匪”现身。对方显然有备而来，身穿僧服堂皇踏进大门，以致员警毫无所觉。
歹徒拿起手电筒一照，见英子站在纪念碑旁并未离去，大吃一惊，随即恐吓道：“交出钱来！”
“我母亲在哪里？见到她，我才把钱给你。”英子毫不畏惧地与歹徒争论，歹徒不耐烦，一把抢过装现金的牛皮纸袋转身想逃。岂料，英子抓住歹徒的手指往反方向拉扯。这招是刀自传授的防身术，英子气昏头用力过猛，竟拗断歹徒两指。
员警听见男人的惨叫声，冲进来一看，只见英子自责地垂着头，喃喃说着“身为基督徒，真不该做出这种,bao行”。那个“绑匪”，其实是附近帮派的小混混。
这消息传到搜查总部，井狩虽震怒于警备的疏失，下令严惩负责人，却无法斥责英子的举动。
